デイリー新潮 8/28(金) 6:07配信
「日本の歴史を紐解けば、旧皇族が皇室に復帰することは決してイレギュラーとまでは言えないようです」
宮内庁書陵部に勤務歴のある男性は、こう話す。時代があまりに違いすぎるとの見方もあるが、実際に第59代の宇多天皇(887年〜897年)は、過剰なまでの皇族数の増加と、それに起因する財政難によって即位前の一時期、皇族の身分を離れており、戦後の旧皇族と状況が似ている。
「宇多天皇は臣籍降下した本人であり、改正皇室典範で養子入りする男性はあくまで子孫ですが、伏見博明さんのように元皇族も存命なので、やはりこの法改正は歴史的に見ても、無理筋には当たりません」(同)
では無理筋でなないとして、そうなると黒田清子さんや小室眞子さんのように結婚して皇族の身分を離れた女性皇族はどう処遇するべきか……考察する。
■皇族に復帰した過去の例
宇多天皇は平安時代、光孝天皇(第58代)の15人目の男児として867年に生まれ、満17歳だった884年に「源」の姓をもらって皇室を出た。だが政治の“綱引き”の中で皇族に復帰、即位した。
「実は宇多天皇が皇族に復帰した際、ほぼ一緒に皇室を出ていた兄弟も皇族の身分を回復しています」(同)
例えば宇多天皇の実の兄である是忠親王は、870年に臣籍降下して源是忠として生きていたが、弟の即位後の891年に皇族に復帰し、親王宣下を受けている。同じく臣籍降下していた兄の是貞親王も源是貞として生活していたが、宇多天皇の即位に伴って皇族に復帰。親王宣下を受けた。
「実は、宇多天皇の家族には、今回の皇室典範改正で新たに導入された、敗戦後に皇籍離脱(臣籍降下)した旧宮家出身だが皇族でなかった、つまり皇族だったことがない男系男子が、新たに皇族になるのと同様のケースもあったんです」(同)
宇多天皇の長男で後に醍醐天皇となった敦仁親王は、宇多天皇が源定省だった時期に生まれており、誕生の段階では皇族ではなかった。だが父の皇族への復帰と即位という過程を経て、満年齢で2歳7か月のときに初めて皇族となっていたのだ。
宮内庁では、制度変更の際に皇室制度史との整合性を、常に政府の中核となり検討を加えている。明治以降に制定された皇室典範に規定がなかった「上皇」や、天皇陵に埋葬する際の「火葬」の是非、長年実施されていなかった皇室儀式や宮中祭司の手順など、検討対象は多岐に及ぶ。
昭和天皇崩御の際には、政教分離に伴って本来は密接不可分な葬儀を、国の儀式「大喪の礼」と皇室の私的な儀式「大喪儀」に分割するよう内閣に助言。神道の祭司である天皇の菩提寺で行われた仏教の法要には、政府はノータッチとする方向性を示した。
次ページは:宮内庁書陵部の業務とは
https://news.yahoo.co.jp/articles/01a08731e5d17fd4ec2fc10fbc8b11850569783e

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12: 名無しどんぶらこ ggBPwr4i0 2026-08-28 08:45:02
なんでパヨクは一生懸命調べて女性天皇誕生させようとしてるんだ?悠仁さまが居るというのに…
>>12
お前みたいな低能低学歴ネトウヨと違って愛国者は悠仁に天皇の資質が無い事を心配してるんだよ
21: 名無しどんぶらこ uGupzwNv0 2026-08-28 08:50:15
>>12
そりゃ反日勢力だしな
普段皇室を叩いてる連中がこぞって女性天皇推進してるのを見れば一目瞭然
>>21
養子を天皇にするほうが天皇制を棄損する
>>111
養子は天皇にならない
122: 名無しどんぶらこ IeppTTPA0 2026-08-28 09:51:41
>>111
今の天皇の系譜は養子の子孫だけど
しかも旧皇族の家から養子になって天皇に即位した系譜
ほんと女系推進派は全てがデマだね
25: 名無しどんぶらこ bSeTHdFn0 2026-08-28 08:52:09
>>12
女系に反対しているのは統一教会
110: 名無しどんぶらこ DJZHlPy20 2026-08-28 09:44:38
>>12
これな
当時の天皇(現上皇)は悠仁が生まれて成長したのを見て皇位の安定的継承が担保されたと安堵したのにな
どうしても左翼は皇室を不安定化させたくて仕方ないらしい

たばこ代15,000円→1,000円 / 月
244: 名無しどんぶらこ NpCDN7U50 2026-08-28 12:01:40
>>12
ちうごくの指令
153: 名無しどんぶらこ 9/FYrit50 2026-08-28 10:22:09
国民の80%は愛子様を応援してる
氏より育ち
>>153
愛子天皇派は左翼とそうかの9割だろ
>>157
そうかそうか全く逆だな そうかや壺養子を送り込む為の新しい皇室典範だからな
175: 名無しどんぶらこ pm+fi9Gt0 2026-08-28 10:34:12
>>157
現実を見るんだ。
度重なる非礼と学習能力欠如と国民からの評価ゼロ、海外からも出禁の秋篠宮や
サラリーマン養子の息子には
天皇になる資格がない。
やはり統一教会低1と成金アホーの企みは失敗してる。
224: 名無しどんぶらこ xFgJDhAt0 2026-08-28 11:14:01
>>157
母親がそうかで母親の父親は外務省のそうか会だからねえ
>>224
ふーん初耳だなあ
外戚に宗教団体が働きかけて皇室の皇位継承に影響しようってことなのかね
創価学会はなんて言ってるの?
嘘なら酷いデマだし
ダンマリならそうなのかなってなる
234: 名無しどんぶらこ AwvhxyVE0 2026-08-28 11:25:37
>>157
こんじょう天皇と愛子はパヨクだよ
166: 警備員[Lv.4][新芽] F5x9RWq40 2026-08-28 10:30:03
>>153
それは結婚していないから
結婚して旦那がくっつくと話しは変わってくる
169: 名無しどんぶらこ WIVW9Wlv0 2026-08-28 10:31:19
>>153
国民の意思なんぞ関係無い。
190: 名無しどんぶらこ HJVcHySW0 2026-08-28 10:44:36
>>153
YouTubeのショートでやたら秋篠宮家下げ動画がやたら表示されるんやがなんなの
217: 名無しどんぶらこ vEscMWle0 2026-08-28 11:10:12
祭祀をやらない天皇にすることが、愛子天皇派の目的
そうか共産党
>>217
天皇が祭祀をやるのは明治からだよ
伝統って何だろうね
>>266
明治からじゃない
めちゃくちゃだな左翼は
>>288
「伝統的」とか「古代以来の」と言われることが多い皇室祭祀だが、実は明治維新に際してきわめて大規模な拡充が行われ、その機能は著しい変化をこうむった。
ほとんど新たなシステムの創出といってもいいほどの変容が起こった。
これを取り上げずに、国家神道を論ずることも、近代日本の宗教地形を論ずることもできないほどの深い意義をもつ変容だった。
明治維新に際しての皇室祭祀の大規模な拡充は、古代の「祭政一致」のあり方に返るという理念のもとに行われた。
しかも、古代にそうであったように祭祀の多くを祭祀職に委ねるのではなく、天皇自らが祭祀の主宰者となる「天皇親祭」でなければならないと考えられた。
すでに取り上げた、神祇官の再興や神仏分離、 社格制度など、神社の地位強化に関わる政策も、皇室祭祀を頂点とする祭政一致国家の組織化の一環として構想されたものである。
政教分離を謳いつつも祭政一致の国家構想が堅持されたと述べてきたが、それは近代国家にふさわしい制度として新たな皇室祭祀のシステムを創出することによって、 可能となったのだ。
皇居内にこのようにりっぱに整った神殿を設けることは、日本の歴史には前例がない。
近代国家の柱として天皇親祭による皇室祭祀体系を置く理念が打ち立てられたために、このようなまったく新たな施設が必要になったのだった。
では、新たに構築されていった皇室祭祀体系はどのようなものか。明治維新以前から引き継がれたものは何で、新たに付け加えられていったものは何か。
天皇が親祭する皇室祭祀、つまり天皇が自ら祭司の役割を担う祭祀は13であるが、そのうち古代以来のものは、毎年の稲の新穀を天皇が天神地祇に供え、天神地祇とともに食する新嘗祭のみである。
また、神嘗祭は新穀を神に捧げるもので、伊勢神宮のもっとも重要な祭祀だが、新たに宮中でも行うこととなった。
他の11の祭祀は、新たに定められたものである。
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参照元:asahi.5ch.io/newsplus/dat/1787873928.dat

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