邪馬台国は、九州から畿内へと「移動」した？「まつろわぬ民」の鬼伝説に隠された真実とは #古代史ミステリー | 日本＝朝鮮民族の子孫が作った国

航海中に塵輪鬼が登場する『絵入名将百史伝』中村金水著　国立国会図書館蔵

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　第14代仲哀天皇の頃のお話である。正確な年代は定かではないが、およそ４世紀中～後半のことと考えていただきたい。『日本書紀』によれば、仲哀天皇は、「熊襲（くまそ）よりも先に新羅を攻めよ」との神託に従わなかったことで、神罰が下ったことになっている。結局、熊襲討伐を果たせなかったばかりか、病に倒れて亡くなったという。

　ところが、地域によっては、その様相が大きく異なって伝えられているから面白い。例えば、岡山県瀬戸市牛窓地区の伝承を見てみよう。ここでは、仲哀天皇が熊襲討伐に向かう途上、その進軍を阻止しようと、新羅から送り込まれてきた塵輪なる悪鬼が登場して、大立ち回りを演じたという。

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　実はこの塵輪伝説、似たような逸話が『日本書紀』にもさりげなく記載されているが、これは注視しておくべきである。皇后が熊襲を退治しようとした時（あるいはその後のことか）のこと。香椎宮の南に位置する荷持田村（のとりたのふれ／福岡県甘木市野鳥）で、羽白熊鷲（はじろくまわし）なる怪しげな者がいて、皇命に従わず、人民を掠（かす）めていたという。

　これを皇后が退治しようと、松峡宮（まつおのみや／福岡県朝倉郡筑前町）から層増岐野（そそきの／福岡県朝倉郡夜須町）に向かい、そこにいた羽白熊鷲を殺したというのだ。翼があって高く飛ぶことができたというから、まさに塵輪とそっくり。この後、皇后は山門県（福岡県柳川市、みやま市）まで南下して、土蜘蛛（つちぐも）・田油津媛（たぶらつひめ）を殺害したとも付け加えている。

　気になるのは、ここに登場する地名の多くが、筑後川流域だったという点。筑後川流域といえば、邪馬台国九州説派の多くが、邪馬台国の比定地として掲げるところである。この邪馬台国のかつての本拠地だったと思われるところが、４世紀中頃になぜか熊襲の領域になっていた…というのが引っかかるのだ。

　もしかしたら、邪馬台国は、当時対立していた狗奴国（くぬのくに／熊襲の前身か、あるいはその南に熊襲が暮らしていたか）に破れて居住地を追われたか、あるいは乗っ取られたのではないかとも考えられるのだ。敗れた邪馬台国の残存勢力がここを脱出して、大和を目指した（同盟国であった伊都国や宇佐方面の一部勢力が加わった可能性もある）と考えられないだろうか？　それが神武東征物語として語られたのではないか…という気がしてならないのだ。

　気になることがもう一つある。それが、仲哀天皇、神功皇后、武内宿禰（たけしうちのすくね）の三人の関係である。応神天皇は神功皇后と武内宿禰の子であったとの説（応神天皇が神功皇后の娘婿だったとの説も）も根強いが、皇后と宿禰が示し合わせて天皇を陥れた（殺害したとも）との説も見逃せない。本来の正当な後継者は忍熊皇子（おしくまのみこ）らで、皇后と宿禰の二人が自らの子（後の応神天皇）を押し立てて、王朝を簒奪（さんだつ）したとまでいわれることもある。

　ここで思い起こされるのが皇后の出自である。『日本書紀』によれば、母方の祖先が新羅から渡来してきた王子・天之日矛（あめのひぼこ）であったとする。となれば、皇后自身が新羅王族の血を受け継いだ者だったはず。自らの原郷だったにも関わらず、豊富な鉄資源に目が眩んで新羅攻略に走ったのではないか？　

　新羅侵攻に反対する天皇を無視して侵攻を強行した…というのが実情だったとも思えてくるのだ。それに手を貸したのが武内宿禰で、牛鬼に襲われた皇后を救ったという住吉明神が翁の姿に変じたというのも、長命であった武内宿禰のことを暗示しているかのよう。結局、新羅攻略を目的とした結果として、王朝簒奪が成し遂げられてしまったと考えられなくもないのだ。

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　また、ここでいうところの新羅とは、朝鮮半島に築かれていた新羅国ではなく、倭国内に勢力を張っていた新羅王朝だとの見方があることも付け加えておきたい。備前（岡山県）に新羅王朝があったと見なすのが『古代日本の渡来勢力』を著した宋潤奎氏、下関に新羅王朝があったとするのが『倭人と韓人』を著した上垣外憲一氏である。神功皇后が攻め込んだとする新羅というのが、朝鮮半島ではなく、岡山あるいは下関で勢威を誇っていた新羅王国であった可能性も、全くゼロとは言い切れないのだ。（以下ソース）

7/29(月) 16:45配信

https://news.yahoo.co.jp/articles/17cd4d515d39cecbe28675d92bba75fb5816d426